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Ferreira & do Carmo (2007) Artigo sobre as concepções de origem do homem segundo Wallace ao longo de sua obra, levando em consideração os efeitos causados pela sua aproximação ao espiritualismo pós 1865 e fazendo um diálogo crítico com o artigo de Kottler (1974); 1858 - On the tendency of species to depart indefinitely from the original type: Em seu primeiro artigo sobre o tema o homem não é tratado; 1864 - The Origin of human races and the antiquity of man deduced from the theory of  'natural selection': A natureza intelectual do homem o privou de sofrer os efeitos da seleção natural, pois ele passou a ser capaz de manipular o ambiente e produzir objetos que mitigassem os efeitos ambientais; A partir de então a seleção não favoreceria as características físicas, mas a mentais. Pequenas alterações intelectuais e morais ocorreriam fazendo com que os beneficiados lidassem melhor com o grupo onde estavam e com as características mutáveis do meio.  ...

- Bizzo (2006)   Vemos várias aplicações do darwinismo ao homem para o lado claro e negro da força. Huxley em seu livro "Mans Place in Nature" (1863) inaugurou, segundo Bizzo, o estudo da evolução aplicada ao homem e a divulgação e o proselitismo científico ao mesmo tempo Por outro lado o livro é extremamente racista para os padrões de hoje, Huxley era abolicionista, pois a escravidão colocava o negro como inferior socialmente e não biologicamente era claro para Huxley. No entanto, o texto possui pontos feministas claros. Quanto ao proselitismo científico, o livro conta com diversas imagens comparativas fora de escala, sem que a distorção seja avisada. A eugenia de Galton encontrou apoio direto de Darwin, manifesto em 1871 no Descent of Man, onde defende o fim da vacinação para que apenas crianças saudáveis sobrevivam e o casamento selecionado. Esse texto segue a tese de Young (1985) que afirma a inexistência do Darwinismo Biológico "puro" e o social "i...