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Cambridge Companion to Darwin (2003) Neste capítulo Brooke discutirá a relação de Darwin e do Darwinismo com a religião cristã de modo compreensivo e sem maniqueísmo; Brooke afirma que durante a época que Darwin proferiu suas ideias o literalismo bíblico já não estava em voga nos círculos mais cultos, no entanto os leigos religiosos ainda viam as ideias darwinistas como um ataque. O mecanismo de aumento de complexidade darwinista ia diretamente contra a cosmologia da origem humana bíblica. Adão tinha sido expulso do paraíso por sua imperfeição, enquanto que a raça humana havia se tornado mais complexa e sofisticada; O autor diz que outras perguntas podem ser feitas: Se os humanos compartilham o mesmo ancestral com todos os outros seres vivos, o que significa ser "feito a imagem de Deus"? A alma aparece durante o processo evolutivo? Se somos indistinguíveis de animais, não deveríamos nos comportar da mesma forma? Brooke diz que Darwin não tinha intenção de...

Clique na imagem para ler uma amostra em PDF O Evolucionista Voador é um livro de publicação independente escrito por Felipe A. P. L. Costa, autor de diversos artigos jornalísticos de divulgação científica e pesquisador independe de instituições de ensino, ele pode ser mais facilmente encontrado aqui . O livro é constituído de 15 capítulos, alguns publicados previamente em outros lugares, voltados para a história da ciência. Os primeiros 14 capítulos falam sobre cientistas e o último é um comentário sobre dicionários de biografia científica. Em ordem, os autores tratados são: Wallace; Bates; Curie; Price; Maynard Smith; Mayr; Keeling; Southwood; Miller; Harper; Williams; Margulis; Crow; e Woese. Todos pedras angulares de seus campos, alguns mais conhecidos que outros. Destaquei diversos pontos ao longo do livro que chamaram minha atenção: A divisão biogeográfica segundo Wallace; Uma representação da seleção natural utilizando um funil como metáfora par...

Ferreira & do Carmo (2007) Artigo sobre as concepções de origem do homem segundo Wallace ao longo de sua obra, levando em consideração os efeitos causados pela sua aproximação ao espiritualismo pós 1865 e fazendo um diálogo crítico com o artigo de Kottler (1974); 1858 - On the tendency of species to depart indefinitely from the original type: Em seu primeiro artigo sobre o tema o homem não é tratado; 1864 - The Origin of human races and the antiquity of man deduced from the theory of  'natural selection': A natureza intelectual do homem o privou de sofrer os efeitos da seleção natural, pois ele passou a ser capaz de manipular o ambiente e produzir objetos que mitigassem os efeitos ambientais; A partir de então a seleção não favoreceria as características físicas, mas a mentais. Pequenas alterações intelectuais e morais ocorreriam fazendo com que os beneficiados lidassem melhor com o grupo onde estavam e com as características mutáveis do meio.  ...

Cambridge Companion to Darwin (2003) Nesse capítulo Richards discutirá os pensamentos de Darwin com relação aos aspectos menos físicos e palpáveis das espécies; Richards afirma que desde o início Darwin tinha os seres humanos em mente nas suas teorias sobre espécies, assunto discutido com mais profundidade em Bizzo (1992); Darwin acreditava piamente que o fatores mentais e instintivos poderiam ser afetados por adaptações a novas circunstâncias e assim após várias gerações os instintos animais poderiam dar origem às complexas emoções humanas; Segundo Richards Darwin recebeu principal influência da corrente filosófica conhecida como Romantismo Alemão [pesquisar mais sobre] , através de nomes como Humboldt, Goethe, Carus, Schelling e Schleicher, segundo Richards essa tradição começou com Richard Owen. Richards afirma que isso distingue Darwin da visão mecanista característica do século XIX, pois ele mantinha uma concepção Humboldtiana de natureza definida como "um comp...